从一个馒头到打酱油,赵氏孤儿

2019-10-04 作者:美剧影评   |   浏览(58)

●《史记》中,程婴换的可不是自己孩子,而是“谋取他人婴儿”。这人贩子,攒人品一直攒到了元朝,在《赵氏孤儿大报仇》中华丽变身为舍亲取义的义士。这一神来之笔,才使这故事名垂千古。

赵武啼泣顿首固请,曰:“武愿苦筋骨以报子至死,而子忍去我死乎!”
程婴曰:“不可。彼以我为能成事,故先我死;今我不报,是以我事为不成。”遂自杀。

      其一,《赵氏孤儿》本身含有极深的悲剧色彩。那么何为悲剧?鲁迅先生如是说,“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看”。人类骨子里有种对悲剧的由衷的执念,不知是出于感叹悲剧过程中有价值的事物的毁灭还是其他因素使然。诸如古希腊亚里士多德说的那样,“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;他的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”“金无足赤,人无完人”,悲剧其内在的那种对万事万物本质的把握,以及顷刻间有价值事物的破灭,以其深刻而入心的情节感染人的心扉。而作为中国古典四大悲剧之一的《赵氏孤儿》无疑是悲剧中的佼佼者。而《赵氏孤儿》尊重原著,并进行适当的改编,无疑将内在的悲剧本质继承了下来。程婴舍妻子和孩子救赵氏遗孤;公孙杵臼以死护佑程婴之妻母子俩;程婴拜入屠岸贾门下,忍辱抚养赵氏遗孤成人,复仇于屠岸贾。这些都是对悲剧的诠释。

●据《左传》的记载,庄姬和自己LG的叔叔赵婴有奸情(晋赵婴通于赵庄姬)。在性开放度极高的春秋战国,这类乱伦事件实在小case。有趣的是,后来另外两个叔叔,可能也像插一腿,就赶走了婴叔叔,婴叔叔在流亡途中死掉了。庄姬对婚外情还是很忠诚的,诬告那两个叔叔谋乱,干掉了他们。

个人观点,不喜勿拍。
周末去看了赵氏孤儿,陈凯歌,你对食物到底要执着到神马时候啊喂~~
看片之前俺大概去网上搜索了太史公关于赵氏孤儿,对公孙杵臼和程婴可是萌了又萌,想着之前的霸王别姬的基情四射,怎么着这次陈凯歌也会在这两人之间大做文章。谁知道我们陈导搞了个颠覆,程婴从门客变成了毫不相干的市井大夫,公孙杵臼和赵氏的关系也没交代。于是俺只能把这部片子当成各位明星打酱油领便当的片子来看了。(虽然史书上确实赵氏被灭门三百人,但陈导对打酱油的崇拜怎是我等凡夫俗子可以理解的!!!)
开始说片:剧情开始,陈导用了一两个闪回交代了屠岸贾害赵家的原因,这一块陈导表现的还是很不错的。然后,各位酱油党开始登场,先是我们的皇帝,华丽丽的被苍蝇吸血然后打酱油了,接着是我们曹操鲍国安的两位门客接连打酱油,鲍国安打酱油,赵文卓打酱油,赵家三百人打酱油,范冰冰打酱油,张丰毅打酱油,葛大爷他儿子打酱油,葛大爷他老婆打酱油。接着陈导开始给我们玩养成游戏,这个游戏的名字叫三个爹爹一个娃,陈导表示,既然霸王别姬受到大家伙一致好评,那麦麸总是没错的了,于是我们的王学圻大叔,葛优大叔,黄晓明同学开始麦麸,葛优大叔一瞬间成为了万人迷,白天带着儿子去见自家正室王学圻大叔,晚上躲着儿子和黄晓明同学在小黑屋幽会(期间黄晓明同学还遭到了我们赵氏孤儿“晨勃”的报复---咬屁股,这是sm么?)接着我们赵氏孤儿长大了,王学圻大叔怀疑了,黄同学终于受不了每天晚上才能见葛大爷,于是奋起把王学圻大叔射了,赵氏孤儿拿着自家灵丹妙药去救了王学圻大叔,接着王学圻大叔发出了感叹:我终于找到了……。王大叔,你找到了神马啊,难道是我们常说的真爱,你在和葛大爷纠结了这么多年后终于发现原来我的养子才是真。爱人啊,于是你觉得抛弃葛大爷,转而投向养子的怀抱,实在是太重口了喂陈导。接着剧情一转,在王大叔准备改投养子怀抱的时候,我们的赵氏孤儿突然意识到不能和杀父仇人一起,相爱相杀的剧码上演了,最后,由于葛大爷打酱油的位置实在是太好了,我们的王大叔以一个无极里面光明王的姿势,华丽丽的打酱油了。可是我们的葛大爷打酱油还没打完,在打酱油的同时,葛大爷认识到了原来搞gay是不行的,还是追随着原配老婆打酱油比较有前途,于是我们的赵氏孤儿被自己打酱油的养父养母抛弃了。整个影片也到此结束。
~
~~~~我是华丽丽的分割线~~~~~~~~~
上一段史记白话文:晋景公年间,奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。
他率兵将赵家团团围住,杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小。
惟一漏网的是赵朔的妻子,她是晋成公的姐姐,肚子里怀着孩子,躲藏在宫中。
赵朔有个门客叫公孙杵臼,还有一个好友叫程婴。赵朔死后,两个人聚到了一起。公孙杵臼质问程婴:“你为什么苟且偷生?”程婴说:“赵朔之妻正在怀孕,若生下来是个男的,就把他抚养成人,报仇血恨,若是个女的,我就彻底失望了,只好以死报答赵氏知遇之恩。”不久,赵妻就分娩了,在宫中生下个男孩。
屠岸贾闻之,带人到宫中来搜索,没有找到赵氏母子的藏身之处。母子俩逃脱这次劫难后,程婴对公孙杵臼说:“屠岸贾这次没找到孩子,绝对不会罢休。你看怎么办?”
公孙杵臼一腔血气地问:“育孤与死,哪件事容易?”程婴回答:“死容易,育孤当然难。”公孙杵臼:“赵君生前待你最好,你去做最难的事情。让我去做容易的事情——我先去死吧!”
恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿,程婴含泪采取了调包之计,将自己的孩子抱上,与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之,率师来追。
程婴无奈只好从山中出来说:“程婴不肖,无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死,屠岸将军如能付我千金,我就告诉你孩子的藏身之处。屠岸贾答应了。
程婴领路,终于找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。
杵臼当着众人的面,大骂程婴,他一边骂一边佯装乞求:“杀我可以,孩子是无辜的,请留下他一条活命吧!”众人当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。
  程婴身负“忘恩负义,出卖朋友,残害忠良”的“骂名”,偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。
这一隐居就是十五年,就是这片人迹罕至的深山中,穿梭着一老一少的身影;就是这片世外桃源的泉林中,回荡着一老一少的对话;就是这片与世隔绝的沟谷中,积聚了一老一少的复仇力量。
赵氏孤儿,终于长成了顶天立地的汉子。苍天不负有心人,程婴与赵武,灭掉了权臣屠岸贾。
然而,最后的程婴,并未品味胜利的美酒。
(这段若上现代文怎么都没味道,直接古文):

© 本文版权归作者  炉中剑  所有,任何形式转载请联系作者。

●《史记》云“赵朔妻成公姊”,晋成公是晋文公的儿子——他有个很受受的名字叫“黑臀”,这么说来,赵庄姬就是晋文公的女儿。但《左传》说,赵朔的爷爷赵衰,也娶过晋文公的女儿!如果真是这样,这一家子真是乱套了,赵朔能管他爷爷叫姐夫,他爸得叫他姨父。

陈导,我们知道您爱再创作,你要拿人性说事儿没人拦你,但英雄之所以成为英雄正是应是有常人所不同的东西,一段“为谁一掷死生轻”的热血萌故事。一对友人为了故人遗孤,牺牲生命和家庭,完成大义,再在地下团圆的故事活生生的被改成了程婴不想牺牲自己的儿子,公孙杵臼设下套,把程婴儿子牺牲了 后来,程婴利用赵武,是为了给自己的儿子报仇故事。你要谈人性就赵孤对屠岸贾的养育之情及杀父之仇纠结,程婴对赵孤一方面希望他替父报仇一方面希望他过普通人的生活纠结俺们也没意见啊。哎,真是坑爹的。当然,最莫名奇妙的莫过于庄姬和韩阙,一个本该看到自己孩子报仇雪恨重塑赵家威名变成了为了麦麸而早早酱油,一个放掉赵孤后舍生取义自杀而亡变成为了自己的眼睛(美貌)而上司转仇人同时也麦麸服务大众的不明属性的角色。
从头开到尾看出来的中心思想就是:这就是命。好吧,陈导,原来您是唯心主义者啊~

      其二,《赵氏孤儿》中流露着对义的推崇。晋国贵族赵氏被当朝权臣屠岸贾灭门时,赵氏赵朔之妻临危托付孤儿赵武给大夫程婴,而程婴毅然受托救赵氏最后一根独苗,此为程婴一义;屠岸贾全城搜差赵氏孤儿,以全城百条婴儿性命要挟来逼出程婴,程婴毅然选择坦诚,牺牲了以代替赵氏孩子的程勃和妻子,此为程婴第二义;程婴挟赵氏孤儿(化名程勃)投入屠岸贾门下,作屠岸贾门客,忍辱负重,将赵氏孤儿抚养成人,并且杀屠岸贾报仇雪恨,此为程婴第三义。与赵氏交好的公孙杵臼,面临屠岸贾咄咄逼人的逼迫,绝然拔剑,冷对屠岸贾的手下,保护程婴之妻以及被冒认为赵氏遗孤的程勃,最终为屠岸贾手下士兵杀害,此为公孙杵臼的义。屠岸贾手下韩厥来阻赵庄姬与程婴,要赵庄姬交出赵氏遗孤,然而面对赵庄姬的乞求以及最后自刎,放过了程婴和赵氏遗孤,最后被屠岸贾一剑划伤左眼,此为其义也。程婴、公孙杵臼、韩厥,此三者皆《赵氏孤儿》中大义之人,其中更以程婴为最。程婴之子程勃为屠岸贾怒摔而死,其妻被士兵杀死;公孙杵臼护佑程婴之妻及程勃拔剑与士兵对杀,步行身殒,而且尸首在地上拖拉;韩厥为屠岸贾拔剑怒斩,斩伤左眼,鲜血淋漓。

这个故事的高潮,在太史公笔下是一场政治密谋,“攻屠岸贾,灭其族”;在纪君祥笔下,则是程勃奉旨擒拿屠岸贾,将他“钉上木驴,细细的剐上三千刀”。而在陈导的镜头里,没有精心的谋划,没有大场面的厮杀,只是一场父子对决,让身子骨还硬朗的王学圻,耍了几下鹞子翻身,如是而已。真心希望陈导能重新认识自我,多拍些二三十分钟、动作剧烈、能让观众热血沸腾的短片,进军日本市场。特给以4颗星,以资鼓励。

“昔下宫之难,皆能死。我非不能死,我思立赵氏之后。今赵武既立,为成人,复故位,我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”

      其三,《赵氏孤儿》中有着对人性的反思。古语有言,“冰冻三尺,非一日之寒”,坏人不是一开始就是坏人的。其变坏,作恶的背后有着更为深沉的原因,当然这不是为坏人作恶寻找借口。正如《赵氏孤儿》中的屠岸贾一样,他原本也是为晋国尽心尽力的。直到晋国贵族赵氏权势滔天,处处针对他,就连当时的国君亦是如此。赵朔出征之际,屠岸贾与国君相送,国君在旁冷嘲热讽。而赵朔战胜归来,屠岸贾前去相迎,奈何国君用弹弓射赵朔马车的马眼,以致屠岸贾被赵盾、赵朔父子俩误会,而国君要求屠岸贾向赵氏父子俩赔罪。屠岸贾不得不忍辱吞下国君所射的那颗弹丸。朝堂之上,国君为打胜仗的赵朔庆功,屠岸贾进献西域神鬣。赵朔、赵盾父子俩含沙射影,指桑骂槐,“就是一条狗。”“朝堂虽大,容不下畜牲。”不是坏人原本坏,而是压抑之后的愤怒的释放。随之,屠岸贾用计杀害国君,栽赃陷害赵氏父子俩,诛灭了赵氏一族(除赵氏遗孤外)。赵氏一族的灭族之祸及国君之死,可以说是自招的。赵氏父子俩得势后,不知收敛,嚣张跋扈。而国君呢,倒向赵氏,打压甚至欺侮屠岸贾。人性本无善恶,善恶的始分很大程度上来自社会环境的影响。常说,社会是个大染缸。确实如此,一入社会,身不由己。又有多少人能够坚守初心,出淤泥而不染呢。

元杂剧对程勃思想转变的处理,是比较粗糙的;陈导虽然处理得细腻了些,但也没有压倒性的说服力,尤其是在对屠岸贾这个人物浓墨重彩之后。这个戏台上的大白脸,被诠释成了追求“无敌”境界的枭雄——“真正的无敌,就是不把自己的敌人当作敌人”。特别是他与程勃的父子情,表现得格外动人。当他得知程勃乃仇人之子,原想让其死于乱军,但一听爱子喊“义父救我”,就毅然策马回头,只身杀入重围。到了最后父子刀剑相对,他稳占上风,却不舍下杀手,见爱子受伤,那一脸的痛惜,真真切切……在王学圻的演绎之下,屠岸贾的人格魅力大放异彩,而葛优这“亲爹”,倒像是破坏人家父子关系的第三者了。

赵武为此服孝三年。

《赵氏孤儿》,全名《冤报冤赵氏孤儿》,又名《赵氏孤儿大报仇》。它是元杂剧家纪君祥创作历史剧。在中国戏剧史上占据着举足轻重的地位,它与与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。而电影版《赵氏孤儿》在元杂剧《赵氏孤儿》的基础上进行了改编,生动地讲述了春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。该剧由陈凯歌导演,葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清等实力派演员领衔主演。

●程勃后来承袭父爵,执掌晋国国政,即赵武子。历史上的韩厥,可不是疤脸叔叔,也是晋国望族,灭屠岸贾,是他设下的计策(元杂剧中,他放走程婴后自刎了)。后来“三家分晋”中的韩康子、赵简子,就是两人的子孙。

程婴乃辞诸大夫,谓赵武曰:


【悲情背后的奸情】

陈凯歌对这个经典故事的改造,集中在对人性的两处质疑:一个人怎么舍得用自己孩子去换别人孩子一条命?而一个人,又怎么舍得杀死疼爱他15年的养父?所以他让程婴的义举,多了几分误打误撞:先是自家的傻女人坏事,接着被老狐狸公孙杵臼算计,献子成了不得已的事,因此抚养赵氏孤儿,就有了给自己妻儿报仇的私心。
 
至于孤儿程勃(严重笑场),《史记》说程婴是躲在山里把他养大的,所以不存在身份认同的问题。他拜屠岸贾为义父(取名屠成),是元杂剧设计的情节,后来程婴通过“自制手绘+看图说话”,告诉了他身世。而片中,陈导大胆地把手绘升级为了动画版,可不知怎的,却没了下文,手绘成了“动漫控”程婴的自娱自乐,让人摸不着头脑。

如此香艳的事,让葛大爷来做,实在难为他老人家。他跟整部戏是那样格格不入,在华丽的背景和一堆俊男美女中,是那么硌眼;从说话的腔调到“猥琐”的形体动作,都像是在穿越,从《卡拉是条狗》穿越而来。事实再次证明,只有冯小刚才能还葛大爷以原生态;落到其他导演手里,都相当于毁容,而且作为失败的例子,他很成功。

【悲情背后的史实】

我喜欢看王学圻,他是这部戏的魂,在气场上把葛大爷压得跟浮云一样。我喜欢看黄晓明,将军的扮相很养眼,浪人的扮相有杀气。我甚至喜欢看范冰冰,将雍容华贵的气象,演绎得颇到位,而且在我看烦她之前就自行了断,甚合吾意。我最不愿意看到的竟是葛大爷——可是,如果没有他,我会去看王学圻、黄晓明吗?答案是80%不会。所以葛大爷是“贺岁帝”,所以冯小刚、姜文、陈凯歌找他4P。

与风格一贯生猛的姜文,和叙事九浅1深的冯小刚相比,陈凯歌这几年拍电影,越来越符合他这年龄段男人的性能力:前戏精彩,后继无力。从《无极》《梅兰芳》到本片,无不如此。本片的前30分钟,如史诗般壮丽;后90分钟,如死尸般苍白。前30分钟里,场面之宏大,情节之紧张,阴谋之诡秘,厮杀之惨烈,令人叹为观止。尤其那使锤力士格外抢眼,先是血战将赵盾救出王城,又以锤链负起失轮的马车,冒箭雨奋力突围,最后慷慨而死……正当观众热血沸腾之时,剧情却急转直下,突然就变成了“两个奶爸一个娃”。有孩子的观众,不妨把接下来的60分钟当教育伦理片看:对孩子是该圈养呢(支持程爸爸的举手),还是要放养呢(支持屠爸爸的举手)?是挫折教育好呢(屠爸爸让孩子摔一跤,教会他“谁也不能信”的道理);还是赏识教育好呢(不捅破程爸爸和疤脸叔叔的奸情,就奖一碗面条)?说起来,前30分钟的好戏,基本是照着元杂剧《赵氏孤儿大报仇》的剧情来的;而60分钟的教育伦理片,全是编剧(陈导分身)的意淫。这样一分析,问题在哪里就很明显了。

一部在剧情上不再有悬念的电影,好比看脱衣舞,观众既然不关心结局和流程,那重点就在于谁来脱、脱的过程是否热辣,是否能让人耐得住性子从酥胸半露看到罗裙尽褪。

●“赵氏孤儿”的真实性,一直有争议。杨伯峻先生就认为,司马迁是把民间传说当成了信史。考据学神马滴我不在行,就觉得程婴这名字很可疑。程婴者,呈婴也,这种取名法常见于诸子百家的典故,其中的逻辑,就像偷鸡摸狗的叫张二狗,当街耍流氓的叫王发春。


本文由mg4355娱乐发布于美剧影评,转载请注明出处:从一个馒头到打酱油,赵氏孤儿

关键词: